поиск по блогу
мерки


Rambler's Top100

Каталог@Mail.ru - каталог ресурсов интернет



Индекс цитирования


Рейтинг@Mail.ru
Copyright © 2009-2099 www.oznob.com All Rights Reserved.

Традиции африканских похорон

Похоронные ритуалы глубоко укоренились в культурных верованиях и традициях Африки. Согласно «Макмиллановской энциклопедии смерти и умирания», ритуалы погребения в Африке должны гарантировать, что душа покойного будет спокойна после смерти. Здесь смерть рассматривается как ещё одно состояние бытия. Человек продолжает жить в духовном мире, п также может перевоплотиться. Если покойный не похоронен «правильно», то есть согласно традициям или человек прожил бесчестную греховную жизнь, считается что его призрак может остаться частью физического мира и бродить по земле, причиняя вред живым.

Кроме того, кто был при жизни ведьмой, колдуном и недостойным может быть отказано в «правильном» захоронении. Таким образом, им отказывают в чести быть частью сообщества предков, это места, которые высоко ценятся в африканских верованиях.


На обширном африканском континенте, с его многочисленными странами и коренными религиями, различные этнические группы или племена имеют свои ритуалы. Тем не менее, есть некоторые сходства из-за общих традиционных убеждений о мёртвых и почтения предков. Краткое описание ритуалов южноафриканского племени коса иллюстрирует некоторые основные обычаи.
Африканские ритуалы похорон начинаются с подготовки дома вскоре после смерти человека и приёма людей, которые приходят, чтобы почтить его память. Согласно справочнику Макмиллана домашние ритуалы часто включают в себя:

  • необходимость перевернуть все картины лицом к стене и закрыть все зеркала, окна и отражающие поверхности. В Южной Африке окна могут быть замазаны пеплом;
  • избавление от кровати покойного.
    Согласно ритуальным обрядам племени игбо лучше быстрее хоронить умерших, чтобы они могли быстрее присоединиться к предкам. Другие племена могут отложить захоронение, пока семья не приедет издалека. Многих африканские племена предпочитают хранить тела умерших в морге в течение нескольких недель или даже месяцев, ожидая, когда придут все члены семьи, чтобы собрать пожертвования или запланировать необычные похороны.

  • В день похорон обычно идет процессия к месту захоронения, иногда до восхода солнца, с пением и танцами. Согласно Энциклопедии африканских традиций многие хоронят своих умерших родственников на семейной земле, участок может находиться рядом с домом, но не на посадочных полях, полагая, что урожай не вырастет.
    Умерший может быть обернут в одежду для погребения и покрыт кожей убитого животного. В некоторых племенах тело заворачивается в льняной саван. Личные вещи часто захоронены вместе с умершим, чтобы помочь ему в его дальнейшем путешествии. Племя йоруба, к примеру, могут также захоронить пищу, одежду, птицу или других животных. В то время как другие племена включают копья, щиты или даже кастрюли и сковородки, считается что у умершего должно быть всё, что ему нужно в загробной жизни.

  • Макмилланская энциклопедия смерти и умирания утверждает, что на похоронах люди просят об одолжении семье, об укреплении жизни и защите от бед от умерших. Это может быть ритуальное убийство вола или коровы, чтобы оно могло сопровождать умершего на землю его предков и выступать в качестве защитника.
    Для смерти в Африке характерно сближение семьи, некоторые из которых находятся на далёком расстоянии, и всего племени. Часто многие члены общины посещают похороны, чтобы поддержать членов семьи. Как правило, ближние родственники молчат во время обрядов погребения и обычно стоят на одной стороне могилы, а племя — на другой. Большинство африканских племён по традиции запрещают детям и неженатым людям посещать похороны.

  • После похорон люди возвращаются в семейный дом для принятия пищи. Траурные ритуалы могут продолжаться не менее недели после захоронения. Траурный период включает в себя:
  • отказ от общения и гуляний;
  • воздержание от интимной жизни;
  • отказ от веселья и праздной жизни;
  • ношение чёрной одежды, нарукавные повязки или прикреплять кусочки черной ткани к одежде.
    Мужчины и женщины из семьи бреют волосы, в том числе волосы на лице, что символизирует смерть и новую жизнь.
    Вдовы будут оплакивать умершего мужа от шести месяцев до года, а дети, потерявшие родителей три месяца. После официального траура семья может перестать носить черное. Семья может провести ритуал или создать храм через несколько дней или недель после похорон, чтобы почтить и уважать своих умерших.Через некоторое время семья может провести церемонию в память умершего, ставшего предком.
  • Африканцы считают, что тот кто контактировал с мертвым при его жизни, становится «нечистым». Согласно энциклопедии Макмиллана, очищающие ритуалы начинаются перед похоронами и повторяются примерно через неделю после похорон. Например, в племени ашанти в Гане семья умершего трижды моет тело, сушит и одевается в новые одежды. Предметы, которых касался умерший или носил, включая постельное белье и одежду, стираются. Вещи, используемые умершим, такие как стулья и посуда, откладываются и не используются до тех пор, пока не закончится местный традиционный траурный период. Одежда умершего упаковывается и хранится до окончания траура, затем предметы передаются членам семьи или сжигаются. Через некоторое время, согласно племенным обычаям, дом и члены семьи подвергаются очищению, обычно с использованием трав, тем самым устраняя горе и негатив.

Оставить комментарий